El toro, por los cuernos

Una afición a los toros sabia y exigente o un público festivo y triunfalista, esa es la cuestión

 

Por Antonio Lorca

El maestro Pepe Luis Vázquez, fallecido en 2013, sostenía que la fiesta de los toros se engrandece cuando mandan los aficionados y pierde reputación cuando la dirigen los taurinos.

La pandemia, primero, y la progresiva desnaturalización de la tauromaquia moderna, después, han reducido sensiblemente el número de aficionados a la fiesta de los toros; pero, sorpresivamente, el espectáculo taurino ha resurgido de sus cenizas y las plazas han vuelto a colgar el cartel de ‘no hay billetes’.

Esta nueva y positiva etapa, nacida en gran parte como respuesta a las corrientes antitaurinas, ha atraído a una hornada de espectadores ávidos de divertimento, pero con escasos conocimientos sobre los fundamentos de la lidia, que hacen peligrar el rito, la liturgia y la integridad del espectáculo.Esta es la razón que ha llevado a la Unión Taurina de Abonados de la plaza de toros de Valencia, presidida por Agustín Colomar, a presentar ante la Generalitat un proyecto para la creación de una Escuela para Jóvenes Aficionados que imparta formación en tres apartados: la crianza y el comportamiento del toro en el campo y en la plaza; la lidia del toro por los toreros y el Reglamento Taurino básico.+

“La idea de la Escuela nace ante la masiva afluencia de aficionados jóvenes a las plazas y la necesidad de evitar que el toreo se convierta en un espectáculo falto de contenido”, afirma Agustín Colomar. A su juicio, la tauromaquia no tiene futuro si no se profundiza en su esencia. “Esto no es como ir al cine, no es una diversión”, añade;

“a los toros hay que ir a sentir, y para ello es imprescindible conocer lo que sucede en el ruedo”.

Guillermo Machuca, uno de los promotores del curso sevillano, señala que la iniciativa surgió a raíz de la campaña antitaurina orquestada por el actual ministro de Cultura, “y porque llegamos a estar hartos de que a los aficionados a los toros se nos considerara asesinos”. “Se nos ocurrió entonces la idea”, prosigue, “de que la Universidad de Sevilla debería estar a la cabeza de una iniciativa que destacara que la tauromaquia es cultura, ciencia y ecologismo, y para ello la mejor medicina es el conocimiento”.

Por su parte, un grupo de profesores universitarios sevillanos elaboró a finales del pasado año el contenido de un curso que titularon Bases de la Tauromaquia; con el aval de la Universidad y el patrocinio de la Real Maestranza de Caballería, fue inaugurado a principios del pasado abril, y durante seis meses 24 alumnos han recibido nociones sobre la historia de la tauromaquia, el toro bravo, el toreo y los toreros.

“La idea de la Escuela nace ante la masiva afluencia de aficionados jóvenes a las plazas y la necesidad de evitar que el toreo se convierta en un espectáculo falto de contenido”, afirma Agustín Colomar. A su juicio, la tauromaquia no tiene futuro si no se profundiza en su esencia. “Esto no es como ir al cine, no es una diversión”, añade; “a los toros hay que ir a sentir, y para ello es imprescindible conocer lo que sucede en el ruedo”.

Si bien la Escuela de Valencia ha encontrado eco en la administración autonómica, pero aún no tiene el visto bueno oficial para su puesta en marcha, el curso sevillano se acaba de clausurar el pasado 31 de octubre con un balance que Machuca, profesor de la facultad de Odontología, no duda en calificar como muy gratificante. “Nunca he visto a un grupo de alumnos tan contentos como los de este curso”, señala. Veinticuatro personas de un perfil muy variado, desde profesionales veteranos hasta alumnos universitarios, “y creo que se ha cumplido el objetivo de que tuvieran criterio sobre lo que se desarrolla en el ruedo”, añade.Mientras Colomar espera la respuesta definitiva de la Generalitat Valenciana, el grupo de Machuca ya trabaja en la segunda edición del curso para el año próximo y en una ampliación del mismo para 2028.

“Si el gobierno autonómico no da el paso adelante, lo hará la Unión Taurina de Abonados porque está en juego el prestigio de la fiesta de los toros”, afirma Colomar.

Una de las figuras protagonistas del espectáculo es el presidente y así se refleja en los proyectos citados. El máximo representante de la Asociación Nacional de Presidentes de plazas de toros de España (ANPTE), Víctor Manuel Ferra, está de acuerdo en que, en líneas generales, el público que acude hoy a las plazas se muestra excesivamente festivo y triunfalista, “y la culpa la tenemos los presidentes”, asegura, “porque si nos pusiéramos en nuestro sitio y aguantáramos la presión de los tendidos trabajaríamos más por la integridad de los animales y del propio espectáculo”.

“El problema es que habría que suspender muchas corridas”, prosigue, “y a los presidentes no los ampara el poder político que los nombra, cuya máxima preocupación es que no haya problemas”.

No obstante, Ferra dice tenerlo claro: “El presidente debe cumplir estrictamente el Reglamento, y ser intransigente en la concesión de trofeos, y esa actitud enseña al público lo que debe ser la integridad de un festejo”.

Considera, asimismo, que los periodistas taurinos, especialmente los de televisión, tienen una grave responsabilidad pedagógica. “Si lanzamos una mirada al futuro”, concluye, “deberíamos preocuparnos más de la formación de los nuevos espectadores”.

Finalmente, Carlos Rodríguez-Villa, presidente de la Asociación el Toro de Madrid, parece restar importancia al problema y entiende que siempre ha habido un debate entre público y afición. “Creo que esta polémica es sana”, dice, “porque se ponen de manifiesto las distintas sensibilidades que se producen en una plaza, que forman parte de la fiesta de los toros”. 

Reconoce, sin embargo, que existe “un público de aluvión que acude a consumir un espectáculo, un negocio mercantil, que es lo que ofrece la empresa de Madrid”, y que, a su juicio, está en contra de los intereses del aficionado, “que entiende la tauromaquia como un modo de vida”.

Rodríguez-Villa concede una importancia capital a la figura del presidente. “Es la única garantía que tenemos los aficionados de que se cumpla el Reglamento, y se mantenga el trapío del toro de Madrid”.El representante de los aficionados más exigentes de la plaza de Las Ventas defiende, por otra parte, que los presidentes venteños sigan siendo miembros del Cuerpo Nacional de Policía. “Para nosotros es importante que sean agentes de la autoridad, con afición, conocimiento, firmeza en sus decisiones y con la independencia suficiente para no contaminarse con los diferentes actores de la fiesta”. “Este tipo de presidentes”, termina, “es el único bastión al que podemos apelar los aficionados para que se mantenga la integridad del espectáculo al margen de las modas”.

Y opina, por último, de la manifiesta intransigencia de algunos aficionados de Madrid: “Es verdad que hay intransigentes, como lo es que existen distintos tipos de aficionados; pero siempre que se mantengan el respeto y la educación, que cada cual se manifieste como le salga de dentro”.

Conclusión: ¿mandan los aficionados en la tauromaquia moderna? Es evidente que no. ¿Y los taurinos (toreros, ganaderos y empresarios)? Sin duda. Cuantos más espectadores sin criterio acudan a las plazas como quien va al cine más poder tendrán los taurinos para actuar a sus anchas. La razón está de parte del maestro Pepe Luis Vázquez.

40 aniversario peñista

 

Afortunadamente Huelva cuenta con un ramillete de peñas taurinas que hacen afición con programaciones de actos de un gran nivel para el aficionado.Unas al final de temporada y otras al principio ofrecen interesantes propuestas para el apasionado e inabordable  conocimiento necesario para desentrañar las claves del toreo. Un mundo con tantos matices que es un lujo ir disfrutandolos.

La peña cultural taurina de Zalamea la Real alcanza cuatro décadas de feliz travesía histórica , un hito para los tiempos que corren y que se han conseguido gracias al impulso de las nuevas generaciones que quieren conservar el abolengo de sus tradiciones.Una  nueva Junta Directiva encabezada por  Victor Palmar invita a todos los aficionados a celebrar el cuarenta aniversario en su coqueta sede social con un ciclo importante. Se desarrollará  durante tres días consecutivos , del 12 al 14 de noviembre."Unas jornadas para reencontrarnos y disfrutar de nuestra afición a los toros junto con la élite de la Fiesta" dice el enunciado del cartel , haciendo partícipes al resto de peñistas provinciales . Unas citas de marcado signo torista fiel al sello que siempre tuvo su plaza , un reclamo fundamental de su feria. Zalamea se merecía un evento de esta magnitud ,y que refrenda  el sitio que siempre tuvo por bandera como localidad taurina por antonomasia.

Pepe Martínez-Conradi, ganadero de La Quinta, Ángel Correa, mayoral del Conde de la Corte y Manuel Jesús «El Cid», matador de toros conforman un plantel extraordinario para la onomástica de la peña.Con tres buenos  moderadores onubenses de arraigada  vocación zalameña para lucir  unas excelentes charlas .

Enhorabuena . Si pueden , no se la pierdan

La dignidad del toro bravo

 Los aficionados taurinos estamos obligados a defender y proteger la dignidad del toro bravo no sólo durante su crianza y vida en el campo, sino sobre todo también desde que es embarcado para llevarlo a los corrales de una plaza.

 Tenemos que estar vigilantes para que nunca se le falte al respeto durante todas las tareas y manejos llevados a cabo en los chiqueros y en el ruedo durante su lidia. No vale para nada llenarnos la boca como defensores de este animal, que subsiste gracias a la Tauromaquia, si luego asumimos, aceptamos e incluso alentamos todo tipo de prácticas que atentan contra estas reses y su sagrado derecho de defender su vida hasta el final en el albero. Privilegio con el que no tiene la suerte de contar ninguna otra especie en todo el mundo.

Todos estamos de acuerdo, y no paramos de repetir, que el centro de nuestro milenario arte universal y rito legendario es el toro, pero luego siempre le culpamos de casi todo, tanto de las malas faenas como de las cogidas y de lo que, en general, no favorezca ni facilite el triunfo de los toreros. Las cornadas se producen en la mayoría de los casos por errores o descuidos de los diestros. Los expertos científicos han confirmado que estos seres vivos sólo pueden ver manchas, y en dos dimensiones, sin la tercera del volumen como los humanos, por lo que no pueden distinguir entre el cuerpo del hombre y las formas de su capote o muleta. Embisten a lo que se mueve porque lo consideran un peligro o un depredador, al ser herbívoros y cumplir el papel de presas en la cadena trófica de la alimentación en la fauna.

El respeto, la defensa y protección de la dignidad del toro bravo comienzan por vigilar que salte al ruedo íntegro, sobre todo en su principal defensa, que son los cuernos. Es lamentable que cada vez veamos más casos de supuestos ‘afeitados’ de pitones, que se llevan a cabo para que este animal no pueda medir bien las distancias a la hora de cornear, porque ya sabemos que, al ser células muertas las que conforman las puntas de sus cuernos,Es un fraude delictivo que los aficionados y los que quieren de verdad a la Tauromaquia no debemos admitir, porque se carga la base de igualdad, equidad, riesgo y peligro que justifica nuestra manifestación artística, además de que supone una agresión inadmisible contra la especie más bonita y poderosa del mundo.

 Los análisis post mortem de la carne, vísceras y pitones de estas reses son fundamentales para combatir delitos, artimañas y trampas deplorables, además de que es necesaria la aprobación de una legislación al respecto muchísimo más dura que la actual.

Defender al toro de verdad también consiste en ejecutar como se debe, sin ningún tipo de ventajismos o engaños encubiertos, todas las fases de la lidia. La suerte suprema es una de las que, desde hace un tiempo a esta parte, se ejecuta cada vez peor y más en contra de la dignidad de los bureles. Cada vez se propinan más bajonazos y ‘puñaladas’ traperas, en lugar de buenas estocadas en todo lo alto del morrillo, como se debe. 

Esas formas bochornosas y antitaurinas de estoquear suponen una agresión a la muerte digna que se merece el toro bravo, porque son semejantes a los métodos utilizados por los matarifes, a traición y sin darle posibilidad alguna al animal de defenderse. Los aficionados y periodistas taurinos debemos exigir a toda costa que estas reses tengan las mayores posibilidades de luchar por su vida, aunque ello suponga un mayor riesgo y peligro para el torero, pero es que en ello radica la justificación, la belleza, la mística y la razón de ser del arte más maravilloso y legendario de la historia humana, al que llamamos Tauromaquia. Buscar la eficacia para facilitar el triunfo del torero es atentar contra nuestro rito milenario y darles en parte la razón a los que, por ignorancia, interés o prejuicios, lo condenan, persiguen y prohíben, o al menos lo intentan.

Darle vueltas con los capotes para propiciar que caiga antes al albero, lo que se conoce como ‘la ruleta’,  citar desde dentro del callejón o provocar derrotes innecesarios en los burladeros son también otras de las prácticas que atentan contra la dignidad del toro. No es extraño que estas tropelías sean aplaudidas por los espectadores ocasionales en las plazas, debido a su desconocimiento de los principios y bases del toreo, y a que sólo quieren conceder orejas y rabos a toda costa, porque les aburre el resto de lo que pasa en el ruedo. Lo que resulta inadmisible es que lo hagan también los que se consideran aficionados taurinos, porque es una traición imperdonable e incalculable a la Tauromaquia, a la que muchos dicen defender a capa y espada. Que así no sea más, por la dignidad de nuestro venerado toro bravo.

Por Antonio Cepedello

Las cifras son certeras...

 Las estadísticas  arrojan una excelente noticia. En esta temporada de 2026, el toreo gano músculo. De tal manera, que diez localidades que no dieron toros en la temporada de 2025, lo hicieron este año: un total de 372 pueblos o ciudades celebraron, al menos, un festejo mayor (corridas de toros, rejones, novilladas picadas) por los 362 que dieron toros el año pasado.

La tendencia al alza del toreo también se certifica en el número de festejos mayores que se han celebrado en esta temporada de 2026 con un total de 802. Esta cifra supone un aumento de hasta 52 festejos respecto al año pasado. Insistimos que se trata de festejos mayores (los que forman la base profesional del toreo) y no se cuentan novilladas sin picadores, becerradas, festivales, ni, por supuesto, los miles de festejos populares del año. Y todo ello pese al entramado de denuncias que frustró muchos festejos.

Francia mantuvo su mercado celebrando dos festejos mayores más, 98 por los 96 de 2025. En cuanto a número de poblaciones (las que tienen derecho a dar toros por su tradición taurina), 40 localidades del sureste y suroeste, celebraron, al menos, un festejo mayor. Son datos extraídos de la estadística existente. Aparte la asistencia real a los cosos como la virtual vía share de las retransmisiones televisivas albergan un considerable interes por el espectáculo.Una nueva generación se asoma a la Tauromaquia con pasión por los nuevos valores.

LAS BOLAS DE FEDERICO.

 “Es el único sitio a donde se va con la seguridad de ver la muerte rodeada de la más deslumbradora belleza”.

 En estos términos se expresaba Lorca acerca del espectáculo taurino. También pertenecen a su legado, frases tan contundentes como “Creo que los toros es la fiesta más culta que hay en el mundo”. Tremendo sacrilegio en estos tiempos de papanatismo beaterio, donde los que lo cantan, los que lloran su muerte “por rojo y maricón”, recurren a las más estrafalarias piruetas a fin de esconder –ya que negar no pueden– su probada condición de aficionado a los toros.Federico ha  pasado a la historia, con todo merecimiento, como uno de los más grandes poetas de todos los tiempos.Pero se ha ocultado deliberadamente en la "Bola Negra"  de Los Javis , exitazo cinematográfico de actualidad , algo inherente del profundo poeta: su taurinismo como trasmisor de la cultura popular  e inspiradora de muchas hojas de su brillante literatura.

     Antes de continuar, es obligado decir, que ese torrente de Cultura popular que a Lorca le fluía por el conocimiento, no lo limitaba ni lo circunscribía en el polígono del folklore ni lo elemental. Todo lo contrario. Creyente y amante del pueblo, no dudó en recorrer todo el país con el Teatro Universitario La Barraca haciendo llegar hasta el más humilde rincón de nuestra vieja Piel de Toro las obras de los grandes clásicos.

     Sin embargo, para la aguda sensibilidad del poeta, las dos manifestaciones más hondas, graves y auténticas del sentimiento popular andaluz –el flamenco y los toros–, prendieron su vigorosa llama en los centros de su inspiración para que derramara toda la luz y la sombra de su alma en carne viva en poemas que se nos han quedado tiritando corazón adentro, como aquellos viejos cuchillos que aguardaban bajo el polvo la llegada de un gitano de veras que supiera valerse de ellos.

     La metáfora, esa herramienta suya capaz de unir poéticamente el cenit y el nadir, se metió como un veneno por sus versos y arañó las conciencias y extrajo lágrimas de la profunda noche de lo íntimo, allá donde la poesía se despereza y tiende sus acentos de pan ácido a fin de que lo humano se sienta más humano, de que tome conciencia de su naturaleza, que va mucho más lejos de los rediles en que buscan confinarnos a antojo los que nos gobiernan y manejan las riendas cortas que nos marcan la vida.

     No fue un aficionado más. Supo sentir, en el toreo y el flamenco, traducido después en poesía, el magma trágico del duende. Y dijo de Manuel Torre, el genial cantaor, que era el hombre con mayor cultura en la sangre que había conocido. Y supo distinguir al caduco catedrático que se agarra al andamiaje del toreo, del verdadero artista que lo abate y se alza dolorido, victorioso y homérico para dar paso al estremecido y furioso vendaval del duende, ese que ha hecho que el toreo y el flamenco se abran paso a través de los tiempos hasta llegar a este presente tan marchito para ponerle fulgores y desgarros a pesar de todos los pesares.

     Su clarividente sensibilidad supo apreciar que en España –esta España aún, que hoy pretenden transformarla en otra– la muerte no es un fin ni un bajar de telones. Aquí se alzan para que la pinte el Greco o Zurbarán, para que se masque en Goya o se refocile en el pagano gentío de la Semana Santa, para que se duela en el quejío de la siguiriya y triunfe estremecida, impresionante y pura en la inigualable fiesta de los toros. Y cuando llega la muerte del amigo, aquel Ignacio del caliente bramido, mecenas de su generación poética, de fuerza comparable a un río de leones, blando con las espigas y duro con las espuelas, aquel al que no quiso le tapasen la cara con pañuelos “para que se acostumbre con la muerte que lleva”, con su dolor tremendo pone luto a los vientos y nos deja una de las elegías más memorables de cuantas se escribieron en lengua castellana.

     El toreo y el cante jondo, como la pureza de la poesía, no temen asomarse al pozo profundo del agua oscura de los miedos. Con ellos se lavan la cara y restañan sus heridas, y Federico ondula los silencios para construir el caudal de sus versos por donde fluyen esos soníos negros tras los cuales se encienden los fulgores de astros y cometas y el hombre concurre con el hombre para reconocerse.

     Aquel  día del fatídico 1936, balas de

fusilamiento anidaron en su pecho de 38 años poniendo fin a su existencia. Lo acompañaron en su viaje sin retorno dos modestos banderilleros –Francisco Galadí y Joaquín Arcollas–, defensores ambos de la República, como si, entre un capote de mariposas negras, el espíritu del toreo hubiese querido brindarle en las bolas del sorteo una cuadrilla para aquel sombrío e interminable paseíllo.Las bolas crueles del destino, quiso buscar refugio en Granada natal y se le cayó encima la fatalidad rodando a una cuneta olvidada.

     Federico: quisieron acabar contigo y sólo te quitaron la vida, porque en España, como tú decías, la muerte alza el telón, no lo baja. Y aquí sigues. Y el toreo te acompaña y te agradece.

     Que sea por muchos años

Por D.Santiago Ortiz.

ESTRATEGIA ANDALUZA DE TAUROMAQUIA

 

Andalucía anuncia una aplicación pionera : la digitalización de las actas y cambios en el reglamento

La Junta de Andalucía ha puesto sobre la mesa una batería de reformas estructurales dispuesta a sacudir los cimientos de la gestión taurina en esta Comunidad Autónoma. La hoja de ruta andaluza no se limita a un lavado de cara institucional, sino que plantea una profunda metamorfosis basada en tres pilares: la creación de una aplicación móvil pionera en España, la digitalización de las actas de los festejos y modificaciones reglamentarias que permitirán una mayor flexibilidad en la confección de los carteles.

En la vertiente tecnológica, la administración andaluza plantará una pica pionera en España con el nacimiento de ANDATAURO. Esta aplicación móvil de carácter público aspira a convertirse en el gran contenedor digital del sector, uniendo en una misma base de datos interactiva a profesionales, prensa y aficionados, quienes además tendrán libre acceso al fondo documental de Canal Sur.

Esta ofensiva digital se completará la próxima temporada gracias a la Agencia Digital de Andalucía, que suprimirá el tradicional papel administrativo implantando las actas taurinas digitales para la fiscalización inmediata de los festejos.

Otro cambio revolucionario afecta directamente al corazón del negocio: la confección de las ferias. A través de una inminente reforma normativa, el Gobierno andaluz permitirá romper la rigidez de los abonos de temporada autorizando los carteles abiertos. Esta flexibilización del reglamento abre la veda para que empresas de la categoría de la Real Maestranza de Sevilla no tengan que cerrar sus combinaciones con meses de antelación, pudiendo reservar puestos desiertos para premiar de forma directa a los triunfadores del circuito de novilladas o subiendo a los carteles de la Feria de San Miguel a los toreros revelación de la campaña en riguroso régimen de meritocracia.

Como blindaje a largo plazo, San Telmo ya diseña la Estrategia Andaluza de Tauromaquia, un plan integral cuya aprobación definitiva está fijada para el primer trimestre de 2027. Este marco regulatorio inyectará soporte directo a la crianza del toro de lidia y aportará vías de financiación para sostener el ecosistema de las dehesas, blindando el patrimonio natural andaluz frente a los desafíos económicos del futuro.

500 años de Tauromaquia

 

Antonio Cepedello

La Tauromaquia es uno de los principales símbolos culturales, costumbres, tradiciones y valores que  todavía  nos unen con fuerza con los pueblos que, hace ya más de cinco siglos, nos encontramos unos a otros tras romper la gran distancia que nos separa y nos une a la vez a España y Portugal con los países de América. 

Celebramos desde entonces nuestro día común, el de la Hispanidad o como quieran llamarlo, qué más da, donde incidimos, nos enorgullece y realza que tenemos un amplio y rico pasado en común, entre el que se encuentra el rito legendario del toreo, que nos acompaña desde entonces durante ya más de medio milenio.

Nuestro arte universal más bello se encuentra ahora en un grave peligro en varios países como México, Ecuador, Colombia, Perú o Venezuela, donde grandes intereses económicos y políticos no paran de atacarla sin ningún tipo de razones lógicas, justas y congruentes, sino con sólo prejuicios interesados, particulares y estratégicos . Cuando tras siglos de hermosa actividad como motor festivo de tantas localidades nativas que disfrutan con un fervor antiguo el enfrentamiento al mítico animal. La fiesta allende de los mares adquiere una exuberante manifestación de alegría en los días más significativos del santoral.

Ese toreo que nos entrelaza en fuertes lazos de amistad y cooperación a todos los países hispanoamericanos, hasta conseguir que en el ruedo, en las fincas de ganado bravo, en los tendidos y gradas o en las tertulias de cualquier lugar nos sintamos uno solo y nos dé igual si el torero, el picador, el subalterno, el rejoneador, el toro, el aficionado, el espectador, el empresario o el apoderado sean mexicanos, colombianos, venezolanos, peruanos, españoles o portugueses. Todos somos taurinos a la hora de entendernos y unirnos para valorar la belleza de la danza más bella y sublime protagonizada por un ser humano y un animal. Y no sólo para eso, sino también para tener una visión de la vida especial y más sentimental, no tan material como la de esos mecenas de los ignorantes antitaurinos, que sólo ansían y persiguen tener más y más riqueza, sin límites ni escrúpulos.

No se puede perder un rito legendario que ha unido a familias, ciudades, regiones y países de una parte y la otra del gran 'charco', que es el mar Atlántico, incluso en momentos de enfrentamientos bélicos, cuando más ha sido necesario recuperar la paz, la cordura y la razón. Entonces, siempre han existido dos amantes y defensores de la Tauromaquia que se han dado la mano o que se han retado donde deben hacerlo, en el albero, y no en el frente de batalla como hacen los que quieren a la Humanidad sometida para aumentar sus cuentas bancarias y su dominio sobre los demás.

No podemos admitir la prohibición ya impuesta, y otras próximas que nos amenazan con imponer, en lugares tan fundamentales para el toreo como México, Ecuador, Colombia, Perú o Venezuela, porque la libertad no debe ser sólo una palabra escrita en cualquier pared, sino una realidad. Hay que luchar contra el pensamiento único , que es antitaurino también, porque se enmascara en un hipócrita animalismo y un fariseo ecologismo para defender los intereses de los de siempre, de los que mandan de verdad, de los que no les interesa que los pueblos estén unidos por su cultura, tradiciones y valores.

El único referente que quieren imponer estos energúmenos, aunque estén forrados de billetes, propiedades y otras riquezas, es el de sus mentiras embaucadoras, sus trampas bien enmascaradas y difundidas por sus medios de información, que son la mayoría y los más fuertes, y en sus redes digitales, que nos atrapan de verdad en sus círculos. Todo para que lo antes posible olvidemos nuestro pasado, nuestra historia y a nuestros antepasados, y empecemos a rendirles total pleitesía. 

Día de la Hispanidad o del Encuentro entre dos Mundos , qué más da si significan lo mismo, es una fecha reivindicativa también para defender la Tauromaquia como símbolo cultural, rito legendario, arte universal, tradición llena de grandes valores y costumbre repleta de fundamentales principios que une desde 1492 y nos unirá siempre a todos los pueblos latinoamericanos. ¡¡¡Viva el 12 de octubre!!! ¡¡¡Viva la Tauromaquia!!!

Toros en televisión este fin de semana

 

El fin de semana taurino de la segunda de octubre llega cargado de nombres propios y de citas de máximo interés para los aficionados en este tramo final de la temporada, con cinco festejos en Madrid, Valencia y Fregenal de la Sierra que concentran buena parte de la atención y que podrán seguirse a través de las principales televisiones autonómicas.

El primer plato fuerte llegará el viernes 9 de octubre desde Valencia con el cartel del Día de la Comunidad Valenciana, donde Morante de la Puebla, Roca Rey y Tomás Rufo se medirán con una corrida de Álvaro Núñez a partir de las 17:30 horas. Un cartel de máxima expectación que podrá seguirse a través de las cámaras de la cadena autonómica valenciana À Punt.

El sábado llegará el siguiente plato fuerte del fin de semana con la encerrona del novillero Álvaro Serrano en Las Ventas. El madrileño se enfrentará a novillos de Fuente Ymbro, Montealto, Conde de Mayalde, Torrehandilla, Domingo Hernández y Julio de la Puerta en un compromiso de máxima responsabilidad. Este festejo podrá seguirse a través de Telemadrid y À Punt.Toros desde Jaén.

En Jaén el sábado 17 de octubre. Toros del El parralejo.El Fandi, Emilio de Justo y David de Miranda.

Televisado por Canal Sur.

A su vez, Canal Extremadura emitirá el cartel programado en Fregenal de la Sierra, desde las 17:15 horas, con Miguel Ángel Perera, Javier Solís y Emilio de Justo, que se enfrentarán a una corrida de Murteira Grave.

Las Ventas volverá a ser el epicentro de la programación taurina el domingo 11, con otro de los carteles señalados de la Feria de Otoño: Antonio Ferrera y Román, mano a mano con toros de Adolfo Martín. El festejo podrá seguirse desde las 17:30 horas tanto en Telemadrid como en À Punt.

El día 12 de octubre, Día de la Hispanidad, llegará el cartel de mayor calado de la agenda de esta semana con la tradicional Corrida de la Hispanidad en Las Ventas. Morante de la Puebla, Héctor Gutiérrez y Aarón Palacio lidiaran un encierro de Garcigrande y Núñez del Cuvillo en un festejo de imperiosa actualidad. Podrá ser seguido prácticamente en todo el mundo gracias a las cámaras y servicio streaming de Telemadrid, además de la emisiones de las cadenas Castilla-La Mancha Media y À Punt.